Les Fables de La Fontaine : Un recueil de sagesse populaire
Les Fables de La Fontaine sont un recueil de fables écrites par Jean de La Fontaine, poète français du XVIIᵉ siècle. Elles sont composées de onze livres, dont les livres 7 à 11 ont été publiés entre 1678 et 1694.
Les thématiques des livres 7 à 11
La politique et la société
Dans ces livres, La Fontaine aborde des thèmes politiques et sociaux, tels que la tyrannie, la justice et l’inégalité. Il dénonce notamment les abus de pouvoir et l’hypocrisie des grands.
La nature et l'homme
La Fontaine explore également la relation entre l’homme et la nature. Il met en scène des animaux qui incarnent les vices et les vertus humaines, montrant ainsi la fragilité de l’homme face à ses instincts.
La morale et la sagesse
Les fables de La Fontaine sont avant tout des contes moraux. Elles véhiculent des leçons de sagesse pratique, appelant à la prudence, à la modestie et à la bienveillance.
Quelques problèmes liés aux livres 7 à 11
Le langage archaïque
Le langage utilisé dans les fables de La Fontaine peut être difficile à comprendre pour les lecteurs modernes. Certains mots et expressions ont vieilli et nécessitent des explications.
La violence
Les fables de La Fontaine contiennent parfois des scènes de violence, ce qui peut choquer certains lecteurs. Il est important de rappeler qu’elles reflètent les mÅ“urs de l’époque et qu’elles servaient à illustrer des leçons morales.
Solutions aux problèmes
Des notes explicatives
Pour faciliter la compréhension des fables, il est recommandé de lire des éditions annotées qui fournissent des notes explicatives sur le langage et les allusions historiques.
Une approche symbolique
Il est également possible d’aborder les fables de La Fontaine comme des textes symboliques, où les animaux représentent des caractères humains. Cela permet de saisir le sens des leçons morales sans se heurter aux aspects violents.
Citations d’experts
“La Fontaine est un moraliste qui fait entendre la sagesse populaire à travers ses fables.” (Jean-Jacques Rousseau)
“Les fables de La Fontaine sont un trésor de sagesse pratique et d’humour.” (Voltaire)
Conclusion
Les Fables de La Fontaine, et notamment les livres 7 à 11, constituent un patrimoine littéraire précieux qui continue d’inspirer et d’instruire les lecteurs de tous âges. Malgré quelques difficultés liées au langage et à la violence, elles restent des sources inestimables de sagesse et de divertissement.
Quelques points importants sur "Les Fables de La Fontaine, livres 7 Ã 11"
- Thèmes politiques et sociaux
- Nature humaine et morale
- Langage archaïque
- Violence
Ces fables offrent des leçons de sagesse pratique et reflètent les mÅ“urs de l’époque.
Thèmes politiques et sociaux
Dans les livres 7 à 11 des Fables de La Fontaine, le poète aborde de nombreux thèmes politiques et sociaux, tels que :
-
La tyrannie
La Fontaine dénonce la tyrannie et l’oppression des puissants. Il montre comment les tyrans utilisent leur pouvoir pour écraser le peuple et satisfaire leurs propres intérêts.
-
La justice
La Fontaine critique l’injustice et l’inégalité qui règnent dans la société. Il dénonce les juges corrompus et les lois injustes qui favorisent les riches et les puissants.
-
L’hypocrisie
La Fontaine se moque de l’hypocrisie des grands qui prônent la vertu mais agissent en secret de manière contraire. Il dénonce leur double discours et leur manque de sincérité.
À travers ses fables, La Fontaine invite les lecteurs à réfléchir sur les problèmes politiques et sociaux de leur temps et à lutter contre les injustices et les abus de pouvoir.
Nature humaine et morale
Dans ses fables, La Fontaine explore également la nature humaine et les leçons morales qui s’en dégagent. Il met en scène des animaux qui incarnent les vices et les vertus humaines, montrant ainsi la fragilité de l’homme face à ses instincts.
La Fontaine dénonce notamment :
-
L’orgueil
L’orgueil est un vice qui pousse les hommes à se croire supérieurs aux autres. La Fontaine montre comment l’orgueil peut conduire à la chute, comme dans la fable “Le Chêne et le Roseau”.
-
L’égoïsme
L’égoïsme est un autre vice qui conduit les hommes à ne penser qu’à leur propre intérêt. La Fontaine dénonce l’égoïsme dans des fables comme “La Cigale et la Fourmi” ou “Le Loup et l’Agneau”.
-
La paresse
La paresse est un défaut qui empêche les hommes de réaliser leur potentiel. La Fontaine montre comment la paresse peut mener à la pauvreté et à la misère, comme dans la fable “La Cigale et la Fourmi”.
À travers ses fables, La Fontaine invite les lecteurs à réfléchir sur leur propre nature et à cultiver les vertus qui permettent de vivre une vie bonne et épanouie.
Langage archaïque
Les Fables de La Fontaine sont écrites dans un langage archaïque, c’est-à -dire un langage qui a vieilli et qui n’est plus utilisé aujourd’hui. Cela peut rendre la lecture des fables difficile pour les lecteurs modernes.
-
Mots et expressions vieillis
La Fontaine utilise de nombreux mots et expressions qui ne sont plus utilisés aujourd’hui. Par exemple, le mot “si” signifie “aussi” et le mot “tant” signifie “beaucoup”.
-
Syntaxe différente
La syntaxe des Fables de La Fontaine est également différente de celle du français moderne. Par exemple, La Fontaine utilise souvent des inversions de sujet et de verbe.
Pour faciliter la compréhension des fables, il est recommandé de lire des éditions annotées qui fournissent des notes explicatives sur le langage et les allusions historiques.
Violence
Les Fables de La Fontaine contiennent parfois des scènes de violence, ce qui peut choquer certains lecteurs. Il est important de rappeler que ces fables reflètent les mÅ“urs de l’époque et qu’elles servaient à illustrer des leçons morales.
La violence dans les fables de La Fontaine est souvent utilisée pour montrer les conséquences des vices humains, tels que la cruauté, l’égoïsme et la cupidité. Par exemple, dans la fable “Le Loup et l’Agneau”, le loup dévore l’agneau sans pitié, montrant ainsi la cruauté de ceux qui abusent des plus faibles.
Bien que certaines scènes de violence puissent être difficiles à lire, il est important de se rappeler que La Fontaine utilise la violence à des fins didactiques. Il ne cherche pas à glorifier la violence, mais plutôt à montrer les dangers qu’elle représente.