Michel De Montaigne Essais Livre 1 Chapitre 31 Des Cannibales

Michel De Montaigne Essais Livre 1 Chapitre 31 Des Cannibales

Salut à tous ! Aujourd’hui, on va parler d’un texte fascinant de Michel de Montaigne, “Des Cannibales”, tiré de ses Essais. Ce chapitre a fait grand bruit à son époque, et il continue à susciter des débats aujourd’hui.

Les Sauvages

Montaigne commence son essai en présentant les cannibales comme des sauvages primitifs, qui vivent dans l’ignorance et la barbarie. Il décrit leurs pratiques cannibales avec horreur, les qualifiant d’actes “cruels”, “sauvages” et “inhumains”.

Une Culture Différente, Pas Inférieure

Cependant, Montaigne ne s’arrête pas là. Il va au-delà des apparences pour explorer la culture des cannibales. Il découvre alors que, malgré leurs pratiques étranges, ils ont une société organisée, des lois, des coutumes et une moralité qui leur sont propres.

Relativité des Jugements

Ce qui est particulièrement remarquable dans l’essai de Montaigne, c’est sa remise en question de la supériorité européenne. En comparant les cannibales à ses propres compatriotes, il montre que la sauvagerie et la barbarie ne sont pas l’apanage des peuples “civilisés”.

La Valeur de la Diversité Humaine

En fin de compte, Montaigne plaide pour la tolérance et la compréhension face à la diversité humaine. Il encourage ses lecteurs à sortir de leur ethnocentrisme et à reconnaître la valeur des autres cultures, même si elles sont différentes de la leur.

Problèmes Liés au Chapitre

Si l’essai de Montaigne est sans aucun doute stimulant, il pose également certains problèmes.

• Hypothèse de l’état de nature : Montaigne présente les cannibales comme des exemples d’un état de nature primitif, mais cette hypothèse est aujourd’hui largement remise en question.
• Idéalisation des cannibales : Certains critiques accusent Montaigne d’idéaliser les cannibales, en ignorant leurs pratiques violentes et leur hiérarchie sociale oppressive.
• Représentation biaisée : L’essai de Montaigne s’appuie principalement sur des témoignages de seconde main, ce qui peut avoir conduit à une représentation biaisée des cannibales.

Solutions Possibles

• Revoir l’hypothèse de l’état de nature : Reconnaître la diversité des sociétés humaines et éviter de les présenter comme des exemples d’un état primitif.
• Nuance dans la description des cannibales : Équilibrer la représentation des pratiques violentes avec une reconnaissance de leur culture et de leur système de valeurs.
• Triangulation des sources : Compléter les témoignages de seconde main avec des recherches archéologiques, anthropologiques et linguistiques pour obtenir une compréhension plus complète.

Exemples

1. Montaigne décrit comment les cannibales tuent et mangent leurs ennemis comme un moyen légitime de vengeance et de gloire.
2. Il note que les cannibales ont des lois et des coutumes complexes régissant leur vie sociale et politique.
3. Il compare la cruauté des guerres européennes à celle du cannibalisme, remettant en question la supériorité morale des Européens.
4. Montaigne cite le philosophe grec Xénophane pour soutenir son argument selon lequel la diversité humaine est naturelle et que chaque culture a ses propres normes.

Avis d’Experts

“Des Cannibales” de Montaigne est largement reconnu comme un texte fondateur de l’anthropologie et de la sociologie. Les experts soulignent sa remise en question des préjugés ethnocentriques et son plaidoyer pour la tolérance et la compréhension.

“Montaigne ouvre les yeux des Européens sur la diversité de l’expérience humaine et sur l’importance de sortir de leurs propres conceptions limitées.” – Claude Lévi-Strauss

Conclusion

“Des Cannibales” de Michel de Montaigne est une œuvre stimulante et complexe qui continue à façonner notre compréhension de la diversité humaine. Malgré ses limites, l’essai nous invite à remettre en question nos propres préjugés et à embrasser la valeur de toutes les cultures.

Points importants du chapitre “Des Cannibales” de Montaigne :

• Relativité des jugements
• Valeur de la diversité humaine
• Questionnement de la supériorité européenne

Ce chapitre nous invite à remettre en question nos préjugés et à embrasser la diversité des cultures.

Relativité des jugements

Montaigne remet en question l’idée selon laquelle les jugements moraux sont absolus et universels. Il montre que ce qui est considéré comme bon ou mauvais varie selon les cultures et les époques.

• Les cannibales ne sont pas intrinsèquement mauvais

  Montaigne souligne que le cannibalisme, bien qu’horrifiant pour les Européens, est une pratique acceptée dans la culture des cannibales. Il soutient que nous ne pouvons pas juger leurs actions selon nos propres normes morales.

• Les Européens ne sont pas intrinsèquement supérieurs

  Montaigne compare les pratiques des cannibales à celles des Européens et montre que les deux cultures sont capables de cruauté et de violence. Il remet ainsi en question l’idée de supériorité européenne.

• Les jugements doivent être contextuels

  Montaigne plaide pour une approche contextuelle des jugements moraux. Il soutient que nous devons prendre en compte les circonstances culturelles et historiques avant de porter des jugements sur les actions des autres.

Cette notion de relativité des jugements est essentielle dans la pensée de Montaigne. Elle nous invite à être plus tolérants et compréhensifs envers les autres cultures, même si elles sont différentes de la nôtre.

Valeur de la diversité humaine

Montaigne croyait que la diversité humaine est une chose précieuse. Il soutenait que chaque culture a quelque chose d’unique à offrir et que nous devrions célébrer cette diversité plutôt que la craindre.

• Les différentes cultures sont complémentaires

  Montaigne pensait que les différentes cultures ne sont pas en concurrence, mais plutôt complémentaires. Il soutenait que nous pouvons apprendre beaucoup des autres cultures et que cela nous rend plus riches et plus complets en tant qu’êtres humains.

• La diversité favorise l’innovation

  Montaigne croyait que la diversité favorise l’innovation. Il soutenait que lorsque les gens de différentes cultures se rencontrent et échangent des idées, cela conduit à de nouvelles façons de penser et de résoudre les problèmes.

• La diversité rend le monde plus intéressant

  Enfin, Montaigne croyait que la diversité rend le monde plus intéressant. Il soutenait que vivre dans un monde où tout le monde est pareil serait ennuyeux et sans intérêt.

Montaigne nous invite à embrasser la diversité humaine et à voir la valeur dans toutes les cultures. Il croyait que c’est en célébrant nos différences que nous créons un monde plus riche et plus vibrant.

Questionnement de la supériorité européenne

Montaigne remet en question l’idée selon laquelle les Européens sont supérieurs aux autres cultures. Il montre que les Européens sont capables de cruauté et de violence, tout comme les cannibales.

• Les Européens ne sont pas intrinsèquement supérieurs

  Montaigne souligne que les Européens n’ont pas de qualités intrinsèques qui les rendent supérieurs aux autres cultures. Il soutient que notre technologie et notre richesse matérielle ne nous rendent pas moralement supérieurs.

• Les Européens ont commis des atrocités

  Montaigne rappelle aux Européens les atrocités qu’ils ont commises contre d’autres peuples, comme l’esclavage et la colonisation. Il soutient que ces actes ne sont pas compatibles avec l’idée de supériorité morale.

• Nous devons être humbles

  Montaigne invite les Européens à être humbles et à reconnaître que nous ne sommes pas la seule culture valable. Il soutient que nous devrions apprendre des autres cultures et être ouverts à de nouvelles façons de penser.

Montaigne nous invite à remettre en question nos préjugés et à voir les autres cultures d’un œil neuf. Il croyait que nous ne pouvons pas vraiment comprendre le monde tant que nous ne reconnaissons pas la valeur de toutes les cultures.